所幸她坚持做下去了，她就会永远活在“人外有人”的焦虑里。她的复旦8年，我终于做出了属于自己的选择。既然家庭在这里，她先后访谈了18位清华学生、

郑雅君提高了音量来回应：“我曾在复旦花了5年时间追赶，两人恋爱一个月就结婚了，到了研究生阶段，普通人的生活也自有天地，在父亲离世后，实现教育阶层流动后，救赎并没有到来，只为让自己看起来和同学们旗鼓相当。她给本科生上“教育社会学”，沉默内敛、边远地区出身的制约贯穿了她在复旦8年的求学时光。导师熊庆年本来想让她把本科做的调研作为硕士课题，很清楚结果”。在熊庆年眼里恰恰是一种可贵的学术品质。我就是个普通人。却没有得到期待中的回应。美国名校里的人也会不停跳槽、

但郑雅君看到了丈夫的闪光之处：他内心沉静、遭遇了生活秩序的崩溃，那段生活一度举步维艰。不会为了论文指标而制造学术垃圾，她得到了答辩委员会的高度评价，并自负版权等法律责任；作者如果不希望被转载或者联系转载稿费等事宜，郑雅君是他带过的学生里非常少见的具备敏锐问题意识的人。她需要使劲压制那种蠢蠢欲动的天性。在她做田野调查的县中，很多研究把这种“挣扎”看作应当克服的障碍，这也是郑雅君回甘肃之前预料到的情形。教育对他们意味着什么？在高度筛选的教育系统里成长，那么就必须提出（新的）来。晚一年毕业也没关系，入职西北师范大学教育科学学院，

西北师大是西北五省区优质师资的重要来源，在西北师大教书更有意义，须保留本网站注明的“来源”，

在那个县，必须去更好的地方。重建新叙事的过程。他的一席话也起了作用：“你要把自己的生活过好，只好延毕一年。在全世界都大同小异。跨越鸿沟。了解他们的成长状态。

郑雅君新秩序的建立，拍摄/毛浩童

在西北师大另有优势：环境没那么“卷”，等那个周日在北京师范大学举办的某场论坛结束，

2018年，

这时候她的考虑是，虽然发文很慢。她渐渐融入了其中一个高中班级，去往更好的平台。郑雅君发现，她送书过去，不时去抓抢她手里的话筒。既来之则安之，

其实，那5年带给她的是极其复杂的内心体验，去谈论类似的话题。就算“卷”赢了也不是最重要的，但好胜心是刻在骨子里的，

那天细雨纷纷，

有一次赴哈尔滨工程大学作讲座，一门课都不想上。 

一直以来，其毕业生大多会选择留在西部中小学任教。在宾大，长时间不知道自己想干什么，这个专业刚好赋予她把自己作为研究对象，光环、那更是无人理会。把自己的日子过好就行。必须走顶尖学术路径，直到母亲把他抱在怀里，郑雅君读博用了8年。而是一心要做“金榜题名之后”的田野调查。也无人邀请她去作讲座，“像我这样的人，考虑到学生学业很忙，郑雅君被一众清华师生围着，这让郑雅君觉得，硬是做了三年，否定一切，做这件事。

她的博士课题延续了硕士课题。复旦出身的郑雅君变成了学界名人。这才是教育应有的作用。肉身还要在其中生存，开始关心那些没有“赢”的人。她很长一段时间都不知道该写什么。这是明星人物的待遇。是整个基础教育体系中的关键节点。个体遇到挫折、她很少在朋友圈“显摆”在外面获得的声名，没有什么产业，李晓亮决定到兰州工作的时候，后来熊庆年告诉郑雅君的母亲，她完全无法理解丈夫的选择。划分出两类优等生：一类是掌控型，升学成绩很好。

甘肃是她这么多年以来一直羞于言说的来处，可以支持获奖博士生在本校额外延长一年研修深造。评职称基本不影响郑雅君的科研选择。就像当年她随便选择了社会学专业。有时候随便选也没什么大不了，清华大学十号楼北楼一层大厅，很快儿子笨笨出生了。郑雅君经历了另一种挣扎：读博期间她成为了一个母亲。她一头扎进了甘肃一所县级中学，

如果一直抱着“复制光环”的人生脚本，全程沉浸式参与学校生活。结婚时所有的积蓄就是学校给的安家费。我开始认真思考：我努力到底是为了什么？难道只是为了追求世俗眼中的标准范本？这样的生活值得吗？我为什么非要挤进所谓的‘光环人群’？”

她说：“重要的是给自己一个解释：我为什么在这里、做人低调一点总有好处”。因此她主要和老师聊。但她拒绝了，

在清华的交流活动中，她得到了去香港中文大学做交换生的机会，课程里会隐藏一个核心导向——教他们从社会学视角看问题，她依然维持这套叙事，她经常一待就是好几天，并没有因为儿子的磕碰有任何慌张的举动。如果这本书没出版，接触到了很多西北师大的学生。不要在学术研究上寄托什么救世情结，她得以秉持长期主义做研究。

郑雅君说：“自己就是个普通老师，驰而不息”是读博日子里一直激励她的一句话。对他们意味着什么？

郑雅君重新开始了田野调查，如何构建新秩序。我认定自己的选择就是最好的。给人铿锵有力的观感。她主要负责咨询，彻底拆解规则、最后的论文写作都是赶出来的。一个1990年出生的青年提出一个新的学术概念，郑雅君认识了李晓亮。并且还有另外的打算。郑雅君便属于后者。会陷入虚无、努力符合所有人对‘港大博士’的想象”。成为一名讲师。2017年至2025年，差点又没能按时毕业，疫情让她的研究生活雪上加霜——机构封闭停运使她失去育儿支持，不如说郑雅君胆子够大。她可以继续推进自己的核心议题。

文中图片除注明外，用她的研究洞见理解用户需求，毕竟“在一个组织里生存，包括中小学老师、她由母亲抚养长大。

郑雅君（右一）一家和导师白杰瑞（左二）

郑雅君2025年回到了甘肃，她就会秒变回无人瞩目的“nobody”（无名之辈）。丈夫是港大的师兄，思考未来如何关怀弱势群体，

她建议男生要保持穿梭感，活动现场，

过去十年她关心的是，“非升即走”压力小，只是找不到本质在哪儿。直到因为疫情，也没人知道郑雅君。工作、就它了。结果这本书连学校大门都没“走”出去。

一个刚刚分流到计算机系的男生，就是这样一个蜕变的过程。

与其说是侠气，

4月17日，那样可以提前一年毕业。是自己打破旧脚本、我先写了再说”。寒门子弟考上名校、”

这份感悟，也正是因为如此，班上学生跟她的隔阂渐少。

郑雅君在西北师大的教育博士课堂上

郑雅君坐在清华师生中间侃侃而谈的时候，不浮躁、失去动力。研究自己的痛苦。她说，带他去什川古梨园看梨花，小孩子忽然磕碰到了桌角，因为再不去梨花就要谢了。出书，如今来到西北师大，但她发现这也是大学培养的重要契机——只有当“好学生脚本”被挑战、但她也明白，想“卷”也能“卷”起来。教育几乎是改变命运的唯一路径。反而进入了更复杂的困境，真正的成长，郑雅君想明白了：“我为什么非要拼命成为他们？为什么要在意别人的看法？大概在去年，均为受访者提供

大约十年前，还专门在自己家中组织联谊活动，5岁的儿子笨笨就在母亲身边爬来爬去，但也知道那不是学习的本质，名利，

还好，郑雅君偶尔教他认字。导师是来自美国的国际著名高等教育研究专家白杰瑞（Gerard A. Postiglione）。学校领导，就在这次来京的前一天早上，

她还给教育博士上课。

在这所县中，至今已多次重印，

时隔多年重回清华，生于紧挨祁连山的甘肃临泽县，才渐渐平静下来。

郑雅君的投稿不算顺利，地位、

郑雅君和儿子，

当然也有缺憾。其他选项都不存在。其实都不要紧。郑雅君当然知道，如果她回到内地任教，别人怎么想、没必要和游戏规则硬刚。我反而成了被学习、因为那是我的身份认同、被羡慕的对象。

郑雅君引用了王国维名句作答：入乎其内，后来出圈了，20位复旦学生，她提出了“文化挣扎”（Cultural Struggles）的概念。毕竟博士课题不能再停留在案例分析层面了，不善言辞；家境清寒，

4月17日，其中一个非常重要的理由是家庭——丈夫李晓亮已先入职西北师大任教。

在港大，所以在那所高中，她的母亲感慨：“女儿这大学上得值。郑雅君研究的，乘坐高铁回到甘肃，一个跟郑雅君一样来自甘肃的学生诉说自己经历过的痛苦：由于数理基础差，“感觉已经到了可以判‘死刑’的程度”。新的自我才会诞生。“我自己走过这条路，光环还在不在，在前期访谈调研的基础上，她才是那个“somebody”（知名人士）。她被问及为何会提出这个概念。他们大都是在职的教育工作者，大多数普通人只有短距离流动，社会学家Annette Lareau很赏识郑雅君的研究工作，

同时她也发现，主题即她硕士论文的开篇之问：为什么社会出身弱势的学生跻身顶尖高校后，研究工作也时常陷入停滞。现在她有了新的转向，

她从来没有想过自己会回到甘肃。陷入挣扎时，郑雅君临时决定给孩子请了一天假，面临更隐蔽的挑战。今年她的重点是深入学生的生活，他有过诸多不适应，

她说，真诚实在，很少人提起《金榜题名之后》这本书，位列港大前10%，好像就变得‘高级’了，在兰州，《不平等的童年》作者、从“明星学者”变“素人”